В обсуждениях выступления Сержа Саргсяна на съезде РПА, кажется, не очень-то значительное место занимает, пожалуй, весьма важная реальность, заметная как в самом содержании, так и просто в энергетическом контексте этого выступления.
Речь о том, что выступление Саргсяна было заполнено, почти полностью построено на принципе исключительности РПА. Причем, проблема в том, что Серж Саргсян, начиная с 2008г., в своих публичных выступлениях последовательно продвигает эту линию. Например, этой исключительностью было приправлено его выступление на съезде РПА в 2009г., потом его выступление в связи с 20-летием РПА в 2010г. Сейчас Серж Саргсян подчеркивает исключительность РПА на предвыборном съезде.
Это действительно вызывает обеспокоенность, беспокоит в том смысле, что политическая сила абсолютно не оставляет места для гражданского выбора. То есть, не имеется абсолютно никаких сомнений, что избиратель может и не дать свой голос РПА, что избиратель может и не поверить РПА, что, возможно, придется приложить усилия, чтобы уговорить избирателя.
В своих выступлениях Серж Саргсян абсолютно не сомневается в исключительности РПА, фактически не признает возможность, право граждан иметь такие сомнения. И девиз “Поверим, чтобы измениться” фактически легитимизирует тезис этой исключительности, в том смысле, что представляется обществу в качестве ультиматума: если поверите в нас, мы изменим вашу жизнь, а если нет, то обвиняйте сами себя и свое безверие.
Выступление Сержа Саргсяна удостоилось иронии, часто – осмеяния, конечно, также – серьезного анализа и рассмотрения, однако, кажется, это вот самое важное обстоятельство – последовательная инъекция в общество принципа исключительности на протяжении всех последних лет, — осталось вне внимания направленных на выступление Сержа Саргсяна взглядов, или удостоилось недостаточного внимания. Тогда как эти подходы содержат такие серьезнейшие опасности, которые почти что соприкасаются с фашизмом.
Пока что, все это приправлено современным словарным запасом, художественными оборотами, однако, проблема в том, что в глубинном смысле параллельно с этим Серж Саргсян внушает громадной правящей партии эту идею об исключительности и почти что готовит почву для предвыборного фанатизма, пытается убедить общество в том, что “альфа и омега” – это РПА, и все тут.
Отклик общества на это пока что инертный. Очевидно, что опасность этой энергетики не осознается полностью. И, пожалуй, возможно также, что Серж Саргсян и его команда не полностью осознают, что могут создать некий ужасающий фанатизм, который сами не смогут затормозить, и в итоге сами же окажутся в пасти этой этно-политической чумы, которая в действительности является этно-криминальной, судя по кадровому содержанию властей. Будет еще более опасно, если Серж Саргсян и его команда эту последовательную линию в президентских выступлениях проводят осознанно.
Если расчет состоит в том, что, инъецируя в РПА чувство превосходства и исключительности, смогут притупить, так сказать, внутрипартийное сопротивление политике преобразований, то тут уже расчет становится слишком рисковым как для них, так и для государства, т.к. если вдруг этим путем не удастся преодолеть это сопротивление и сделать преобразования предметными, то в случае провала РПА, уже заряженная чувством превосходства и исключительности, станет для государства некой этно-криминальной чумой, которая может окончательно разрушить Армению, как государственный организм.
