Обычно, в любой стране спрос на новую силу, невзирая на благосостояние в этой стране, будет всегда. Спрос на новое есть всегда, если общество, формирующее спрос в какой-либо сфере, будь то быт или политика – здорово. Здоровье потребность в новом превращает в естественное ощущение. Именно это ощущение довело человечество из пещеры в глубины океана или до космоса, и неизвестно еще, насколько вглубь и насколько ввысь доведет.
Вся проблема в том, каково же содержание этого нового, в какой бы то ни было сфере? Если говорим о политике или гражданственности, то вопрос здесь в том, что мы понимаем, говоря о новой силе? Всегда приходит момент, независимо от степени реализованности целей, когда возникает эта потребность в новом. Причем, это отнюдь не означает опровергать силу старую. Более того, породить новую силу может именно старая, трансформируясь, переквалифицируясь, переоценив прошлое. Насколько новое яляется содержательно новым, новым по стилю, новым по мышлению, новым по ценностям? Вот в чем вопрос. Иначе, в общественно-политических процессах в Армении в занчительной части восприятий нового это новое имеет всего лишь физическое выражение: не “икс”-ы, а “игрек”-и, поскольку “игреки” в сравнении с “иксами” более решительны или более смелы, или же более честны.
Это критерии и стандарты, которые, в сущности, весьма относительны и обманчивы, более адаптированы на выбор наименьшего из зол, чем на выбор чего-то наиболее эффективного. Конечно, ощущение общественно-политического возвращения на круги своя в Армении естественно должна была выдвинуть потребность в новой силе, что и, собственно, произошло, да и будет происходить всегда – в Армении и во всех тех странах мира, где возникают серьезные проблемы всеобщего характера. Однако, новой силой в Армении не должна быть та, которая по возможности эффективно будет критиковать, так сказать, все старые или действующие силы, объявляя, что эти – ничто, те – ничто, третьи – ничто, а вот мы – нечто. В этом не будет ничего нового.
Новым будет то, когда обществу будет представлена новая организационная модель, новый стиль деятельности, которые тем самым уже будут пребывать в сравнении с организационными моделями и стилями деятельности других действующих сил. И если общество увидит эти объективные стандарты и оценит, тогда и сделает свой выбор. Иначе, в Армении многие думают, что достаточно раскритиковать старые или действующие силы, “обнаружить” или “разоблачить” в их действиях козни и различные интриги, как общество побежит за разоблачителями. Эти времена давно уже канули в Лету.
Таким путем, обществу, кроме наготы, ничего ждать больше не придется. Действительно новое пытается состояться делом, показывая свое преимущество конкретной деятельностью и результатом, а не так, чтобы приоритетом своим сделать критику деятельности или охаивание других. Если даже эта критика обоснованна, то она достаточна, чтобы стать сигналом, чтобы действующие силы опомнились, даже чтобы сыграли позитивную роль, но этого отнюдь недостаточно, чтобы стать фундаментом для новой силы. В Армении общество в своем отношении к общественно-политическим развитиям стало довольно зрелым и практичным, и предпочитает выражать свое отношение к кому-либо по их делам, сопоставляя результат дела с содержанием задач.
Но когда единственный результат выражается в виде объема критики в адрес действующих сил, то общество не может увидеть в этом что-то новое. В конце концов, люди в Армении научились не только формировать спрос, но и различать качество предложений.
