Препятствия, созданные против агиткампании Никола Пашиняна в общине Малатия-Себастия, а также насилие, примененное против его сторонников, последовали за призывом, озвученным Сержем Саргсяном во время собственной агиткампании в той же общине — отдать голоса поддерживаемому РПА кандидату в депутаты Самвелу Алексаняну. По-видимому, Самвел Алексанян и его сторонники восприняли этот призыв как приказ бойко взяться за дело, и действительно взялись, применив насилие.
Серж Саргсян, РПА и Самвел Алексанян, естественно, скажут, что в происшедшем не было никакой организованности, это был спонтанный протест жителей, который они направили против “чужого” Пашиняна, пытавшегося со своим гражданским “уставом” войти в “чужой монастырь”. Формально они будут правы. Действительно, происшедшее никакими официальными нитями не связано с Алексаняном или РПА, а Серж Саргсян сказал “отдайте свои голоса Алексаняну”, но не говорил “применяйте насилие против Пашиняна”.
Но кто поверит в этот формализм? Кто в Армении настолько наивен? Наверное, только полиция, которая, по всей видимости, заявит, что в происшедшем нет политического контекста, просто жителям общины не понравился костюм или дикция Никола Пашиняна. Для властей Армении ничего не стоит смотреть в глаза общественности и врать. Врать, что, скажем, Самвел Алексанян – не предприниматель и монополист, а политический деятель. Врать, что таким же политическим деятелем, а не предпринимателем является Рубен Айрапетян. И так далее…
Одним враньем больше, одним меньше, какая для власти разница? Какая разница, в какое количество лжи ты призываешь верить граждан – в тысячу и одну, или в тысячу и две? Тем более что власть сама знает лучше всех, что гражданин ни в какое вранье уже не верит. В таком случае, зачем нужно самозабвенно врать, когда знаешь, что никто уже не верит в это вранье?
На самом деле власть этим пытается как-то обмануть сама себя, а не граждан, по той простой причине, что даже для самой себя не имеет аргументов существования. Власть уже сама для себя не может аргументировать право на существование, и осталась последняя гавань – публичная ложь. Власть уже сама не верит в имеющиеся доселе аргументы для внутреннего пользования, в убежденность в собственной правоте, превосходстве, достоинстве, заслуженности и др., которыми годы напролет кормила сама себя и воспроизводилась. Власть более не верит в право силы.
Власть уже сама себе не верит, и чем больше она не верит в себя, тем усиливается эта ложь исступленным самообманом.
Самообман является тупиком, в котором оказалась власть. А в тупике и вера становится самообманом.
