Собеседник Первого Информационного – сирийский писатель, публицист, диссидент, бывший политзаключенный, в настоящее время – представитель сирийской оппозиции Ясин Аль Хадж Салех.
— Господин Салех, события, происходящие в Украине, в частности, насильственное присоединение Крыма, затенили сирийскую войну, но она, кажется, снова вернулась во всемирную повестку дня, переселением кесабских армян. Что произошло в Кесабе, и почему именно сейчас? Почему, на Ваш взгляд, именно сейчас Турция решила вторгнуться в Кесаб?
— Как сириец, эту высокую политику, отражающую ситуацию в Сирии, я считаю отвратительной. Я не знаю, привлек ли вновь «сирийский конфликт» международное внимание «переселением армян Кесаба». Если это действительно так, то, либо «армяне Кесаба» более ценные люди, чем те сирийцы, которых уже три года постоянно убивают, либо, мир, возможно, настолько болен, что не считает необходимым протестовать, бороться каждый день против геноцида более ста тысяч сирийцев и переселения миллионов людей со стороны режима Асада. И единственное, что заслуживает внимания — это «переселение армян Кесаба». Эта болезнь называется расизмом.
«Почему Турция решила вторгнуться в Кесаб сейчас?» Честно сказать, создается впечатление, что Сирия состоит их двух частей: Кесаба и остальной части. Позвольте не ответить на этот извращенный вопрос.
— Тем не менее, выселение организовал фронт «Аль- Нусра», считающийся экстремистской группировкой.
— Смотрите, во время войны из Сирии были выселены более девять миллионов сирийцев. Кесабские армяне тоже являются сирийцами, и они были переселены, поскольку, в стране идет война. Война, которая началась с акций протеста против режима Асада.
Переселение армян Кесаба не может рассматриваться, как процесс, отличающийся от переселений других граждан, Вы считаете жизнь армян более ценной, чем жизнь сирийцев. Вы это имели в виду? Наверно знаете, что ни один армянин не был убит в Кесабе. Я только хочу добавить, что само существование фронта «Аль-Нусра» является следствием войны, развязанной сирийским режимом.
— Господин Салех, сразу после событий, произошедших в Кесабе, группа армянских депутатов направилась в Сирию, чтобы на месте ознакомиться с ситуацией. Во время визита в Сирию они встретились также с Башаром Асадом. В течение всего периода сирийской войны и Армения, и армянская община в Сирии старались сохранить нейтралитет, но существует мнение, что после встречи с Башаром Асадом этот нейтралитет был нарушен. Как Вы оцениваете адекватность позиции армянской стороны, она служит смягчению борьбы, или укреплению позиций Асада?
— Откровенно сказать, я презираю тех, кто пожал руку криминалу, который убивал и ответственен за геноцид 150 тысяч сирийцев. То, что они являются представителями армянской нации, делает их более презренными. Относительно этой встречи у меня были следующие ощущения : «белые» «правильные» люди обсуждают свои важные проблемы, подвергнув клевете ненужных и диких сирийцев, которых убивают в Сирии. Мои поздравления. Как «черный» и «неправильный» человек я себя чувствую правильным, когда нахожусь на этой стороне. Знаете, что говорят многие сирийцы? Они говорят: «Мечтаем быть армянами, чтобы мир забеспокоился о нас». Вы не помогаете урегулированию войны, когда посещаете общественного убийцу, и на минуту даже не задумываетесь о том, чтобы встретиться с другими сирийцами, и поговорить с ними, я не прав?
— Что должны были сделать представители армянской общины и армянской стороны за все это время, что не сделали? Возможно, есть необходимость в том, чтобы для дополнительной гарантии безопасности общины, они работали с оппозицией, сформировали новые платформы отношений? Или могли для восстановления своего нейтралитета заявить, что они на стороне выбора сирийского народа. Что Вы считаете важным?
— Я не считаю, что армяне действовали, или будут в будущем действовать, как согласованный орган, с единой политикой и языком. У меня много друзей армян, которые полностью были с революцией, и всячески поддерживали сирийский народ. Но не думаю, что было бы хорошей идеей основным армянским направлением сделать «лобби» с оппозицией Сирии. Возможно, они должны были помочь беженцам и переселенцам, посетить лагеря беженцев, пригласить в Ереван сирийцев, не только сирийских армян, возможно, могли организовать определенные гранды в вузах Армении для сирийских студентов. И самое главное, понять политические и социальные источники нашей борьбы, борьбы против рабства и во имя свободы.
Для армян в Армении важно также не говорить о гарантиях безопасности…, о том, что может быть использовано также со стороны национальных меньшинств Сирии. Это не отражает создавшуюся в Сирии ситуацию, не говоря уже о том, что это относится к беспринципным национальным меньшинствам, как приписывается, выступающему против династии Асада, суннитскому мусульманскому большинству, которая сегодня является самой уязвимой группой в стране. Для них существуют гарантии безопасности?
— Какое место сегодня в Сирии занимают национальные меньшинства?
— Принципы «права меньшинств» или «защита меньшинств» предполагают, что культурное большинство, будь то этническое, или религиозное, в то же время является и политическим большинством, и правящая элита принадлежит ей. Меньшинства уязвимы именно по причине этой ситуации и культурного и политического превосходства большинства. Это не сирийская ситуация, когда суннитское большинство является самым уязвимым и подвергается угрозе. Защищает ли режим Асада меньшинства? Сирию придумал не Хафез Асад, и большая армянская община была под защитой именно сирийского народа, так было и раньше, до того, как эта злосчастная династия взяла бразды правления страной в свои руки. Я считаю, что меньшинства являются щитом, за которым режим занимает более сильную позицию для борьбы с бедным и необеспеченным слоем сирийцев. В действительности режим не защищает меньшинства, а использует их для собственной защиты.
— В ходе дискуссий вокруг Сирии, Россия отпраздновала «дипломатическую победу». Как Вы оцениваете российские усилия, были ли они эффективны на самом деле, как они представляются. Например, события в Кесабе российские средства массовой информации представили в более темных тонах, чем это было на самом деле. На Ваш взгляд, для чего это было сделано?
— Как Вы считает, русские действительно играют роль посредника? Прошу Вас, скажите им, чтобы не приносили себя в жертву таким альтруистическим способом. Российские власти признают только разрушительные принципы realpolitik, и преданно помогают бандитам и тиранам.
Я не приверженец российских СМИ, но, когда три года назад Russia Today поговорила со мной по телефону, создалось впечатление, что они совершенно не отличаются от медийных организаций Сирии. Высокопоставленные российские чиновники несколько раз открыто выражались, что они против власти мусульманского большинства в Сирии, если целью революции является их вступление во власть. Это факт, что русские восстанавливают колониальный принцип, разделяя Сирию по религиозным признакам, поддерживая одних, и ослабляя других, и помогая режиму Шабиха разрушить страну. «Колония народов» не может быть другом армян Кесаба или других мест. Они только являются полезным инструментом в борьбе против свободы в Сирии или России.
— Господин Салех, как Вы сейчас оцениваете продолжающиеся события в Сирии, и возможность урегулирования сирийского конфликта. Существуют точки зрения о том, что у Сирии нет будущего в нынешних своих границах. Что Вы думаете об этом?
— Я не одобряю такие характеристики нашей борьбы, как конфликт и кризис. Я считаю, что они не только добавляют двусмысленность в отношении тех, кто реально ответственен за ужасную ситуацию, создавшуюся в стране, имею в виду режим и династию Асада, но и показывают глубокое неуважение к нашему народу и ко всем жертвам. Это не неопределенный «конфликт», и не сложный «кризис», это борьба во имя свободы против криминальной хунты, которая нашу страну превратила в рабовладельческое царство Асада.
Я считаю, что вопросы справедливости и несправедливости очень важны. Я также полагаю, что люди, которые пережили Геноцид и не признают его, должны проявить больше симпатии в отношении слабых, чем тех, кто имеет власть. Учитывая Геноцид армян, оскорбительно говорить о сирийской борьбе так, как это делают Россия США и Израиль.
