В дискуссии о модернизации Армении, пожалуй, есть один вопрос, который напоминает историю «курицы и яйца»: общество должно преобразоваться и формировать современную элиту, или же современная элита должна преобразоваться в общество?
Этот вопрос, кажущийся на первый взгляд тупиковым, однако, имеет довольно простое решение, для постижения которого нужно спросить, какова роль элиты в жизни нации, народа, государства. Пожалуй, будет странно думать, что роль элиты заключается лишь в осуществлении прямых и косвенных заказов общества согласно качествам данного общества. Это роль чиновнического класса, а элита и чиновнический класс – два разных понятия. Чиновнический класс – исполнители, элита – разработчики, осуществляющие стратегическое планирование страны, это означает, что исполнители должны реализовать стратегическое планирование, а не адаптироваться к общественным качествам, принимая во внимание важнейшее обстоятельство безопасности нации и их гармонии в контексте всемирных событий, таким образом формируя соответствующие общественные качества. Если элиты не ставят перед собой такие вопросы, они перестают считаться элитой. Следовательно, именно элита, должна формировать общество.
Если сказанное применить к Армении, то станет ясно, что так называемая элита не выполняет свою миссию. Вместо этого, регулярно делаются ссылки на общественные качества, перекладывая ответственность застоя ситуации на безграмотность общества, недостаточность правосознания и на другие обстоятельства. Общество, Армении, мягко говоря, не имеет качеств, которым можно позавидовать. И именно поэтому, нужна такая элита, которая не будет опираться на подобную некачественность и попытаться прибрать к рукам огромное богатство и власть, подвергая опасности существование того же общества, государства, а попытается изменить качества общества, а также само общество за очень короткое время, так как у Армении и армянского общества нет времени на реформы путем смены поколения.
Важно, чтобы общество изменилось, изменился его менталитет, изменились его ценности, восприятия в отношении тех или иных явлений, чтобы люди стали более нетерпимыми по отношению к беззакониям, несправедливости, надменности, непристойности, насилию и воровству. Но все это не происходит просто так, никакое общество само по себе не реформируется. Именно элиты подводят общество к реформам, своим примером, примером своего окружения.
Теперь, давайте посмотрим, какие же реформы предлагает обществу так называемая элита Армении на своем примере. Показывает ли так называемая элита обществу, что честным, достойным трудом можно достичь благополучия, защищенности, реализации творческого потенциала? Конечно, нет! Так называемая элита показывает обществу, что в Армении благосостояния можно достичь лишь только путем мошенничества, лишь только присваивая экономические монополии, насилием над другими, исключительно превышением служебного положения, лишь только избегая налогов. Разве попытался какой-нибудь представитель так называемой элиты отказаться от своей благосостоятельной жизни, попытался ли вести реформистскую политику в Армении? Есть ли такие примеры? Конечно не так. Тогда как же изменится общество, если оно состоит из конкретных людей, которые имеют свои конкретные проблемы, и узкие и конкретные решения.
Именно элиты должны обобщать эти понятия и давать им такое содержание, чтобы человек в качестве ресурса для решения своих проблем рассматривал собственный креативный потенциал, а не другого человека.
История человеческого развития показывает, что представления о решениях у общества неизбежно обобщаются, рано или поздно. И если этого не происходит при поддержке элиты, что является более предпочтительным вариантом, то в дело уже вмешивается революция.
