1 Марта фронт общественного спасения «Новая Армения» и АНК на Площади Свободы по отдельности или же совместными силами проведут митинг. Начиная с этого дня в политической жизни Армении митинговая пауза, вероятно, будет завершена. Во всяком случае, многочисленны оценки касательно того, что митингами в феврале-марте начнется активный политический сезон. Однако нет никакого представления, что это означает, то есть, что именно будет из себя представлять этот активный сезон.
Отложив в сторону содержание повестки каждой из политических сил, сегодня мы должны констатировать, что в Армении общество пассивно. И пассивно не только из-за того, что разочаровано в политических силах, а из-за того, что те вопросы, которые сегодня ставятся перед Арменией, не считаются непосредственно касающимися общества. Более того, например, в вопросе ЕАЭС общество Армении считает, что вступив в этот союз многие из его экономических проблем будут разрешены, и так сказать, все будет хорошо.
В Армении партии, партийные деятели и гражданские инициативы активны в социальных сетях и в конференц-залах, тогда как основное общество Армении отрезано от всего этого. Вероятно, сказанная на КПП Баграташена или в аэропорту короткая фраза будет иметь еще большую аудиторию и распространение, нежели высказанная в конференц-залах или на площадях Еревана. Потому что общество – оно там, то есть, у дверей Армении, и готовится к уходу – в прямом и образном смысле этого слова.
В конференц-залах и на площадях Еревана собирается один и тот же контингент, и тот же самый контингент следит за онлайн-трансляциями, которые ведутся с тех же пресс-конференций и площадей. То есть, эта информация циркулирует в одном и том же кругу и производит уже нулевой эффект. Общество осталось вне всего этого, и именно это и не заметно. Тогда как вместо того, чтобы начинать митинги, нужно пойти к обществу, искать общество, искать возможности расширения рамок. Нужно проявить большую активность в марзах, а также во дворах, нужна персональная работа с членами общества, и им нужно объяснить, что больших и маленьких политических или общественных вопросов не существует, и все взаимосвязано, что суверенность страны и социальное положение имеют непосредственную взаимосвязь, и второй вопрос без первого решить невозможно, следовательно, борьба за суверенитет также является и борьбой за социальное благополучие.
Все это имеет необходимость в том, чтобы обстоятельно объяснить широким кругам, представив механизмы, убедительные аргументы, чтобы у людей не осталось вопросов, сомнений, не возникло превратных представлений. Ведь все это является основой для спекуляций, на которые опирается пропаганда властей – в данном случае также и российско-евразийская пропаганда.
Тогда как политических сил, способных выйти к людям, нет. Они продолжают зазывать людей. А люди не идут, так как в течение всех этих лет в их глазах понятие, явление «политика» достаточно обесценилось, они перестали воспринимать связь между политикой и их личной жизнью. Для них обесценились все политические понятия, они разочаровались в политике, для них она стала неким чуждым явлением, иметь связь с которой создаст всего лишь новые проблемы.
Перед политическими силами стоит задача преодолеть эту стену, что невозможно сделать посредством митингов и массовых акций. Необходимо активизировать общение с людьми на местах. Причем, речь не идет о местных партийных структурах, распространения местных партийных ячейках, подготовке местных партийных функционеров. Задача состоит в том, чтобы вернуть общество «к жизни», вызвать интерес к политике.
А какая из партий на сегодняшний день занимается этой проблемой? Какая партия сегодня посещает марзы и пытается объяснить людям, что стоит вопрос существования государства Армения, и если в этом вопросе мы потерпим поражение, то жители Армении лишаться и права на борьбу за свое существование, куда уж там до права на свободное развитие. Какая из партий пытается на местах формировать общественное сознание ценности государственного суверенитета? Сегодня в Армении именно это и является политической активностью, которой нет.
Представляя традиционную шумиху в качестве политической активности по меньшей мере является или политической невменяемостью, неадекватностью или же аморальностью – осознанной ложью, преподносимой обществу.
