«»В одной из листовок написано, что мы должны выйти с вилами в руках и вспомнить – тот, кто утром выйдет из дома нищим, может вернуться очень богатым». Это слова из написанного 140 лет назад романа Достоевского «Бесы». Это роман о том, как имеющая радикальные настроения молодежь пытается свергнуть прогнивший царский режим. Спустя десятилетия эти планы были претворены в жизнь, однако созданный «радикалами» режим, мягко говоря, был не лучше, чем царский»,- говорится в редакционной статье газеты «Аравот».
«Не буду скрывать, что слово «революция», которое в последнее время часто встречаю в интернете, меня пугает. Естественно, меня всегда пугало само явление, которое означает конфронтацию, хаос, передел собственности. Независимо от того, какая это революция – буржуазная, демократическая, пролетарская или крестьянская, она предполагает нарушение привычного уклада жизни, какой бы тяжелой и трудной эта жизнь ни была.
В особенности я не понимаю, что в 21-ом веке может означать «буржуазно-демократическая» революция? Насколько я понимаю, это переход из одной формы собственности в другую – из феодальной в капиталистическую. Есть ли в сегодняшней Армении подобная проблема? Может, в переносном смысле можно сказать, что у нас сохранились рудименты феодального строя, это, в частности, выражается в том, что население данной территории встречает олигарха со словами «Дорогой царь». Однако чисто в научном плане, мне кажется, что все наши олигархи – всего лишь буржуа – буржуа, которые стали таковыми после того, как срослись с коррумпированными властями. Если одна группа буржуа торгуется с другой группой за рычаги власти, это еще не означает, что эти группы не желают жить по тем правилам, которые сегодня существуют.
Таким образом, буржуазная революция не находится на повестке дня Армении также, как и какой-либо современной страны. А для совместного поиска нашей, армянской повестки нужно думать и попытаться обмениваться мыслями. В этом и состоит наше главное препятствие: те, которые призваны это делать, независимо от того, «зарегистрированы» ли они официально в какой-либо партии или нет, выступают ли в качестве «представителей команды» или спикеров, а не как мыслящие индивидуумы, поэтому и говорят, употребляя готовые клише или лозунги.
«И наконец, главной силой, соединяющим цементом всего является стыд за собственное мнение. Вот это сила! Кто так поработал, какой умник сделал так, что ни у кого в голове не осталось собственной идеи». Из того же романа»,- добавляет газета.
