В Первопрестольном Святом Эчмиадзине вчера был созван Верховный Духовный Совет в расширенном составе, в ходе которого произошло поистине сенсационное событие. Верховный Духовный Совет, в ходе совещания, вынес решение отложить визит Католикоса Всех Армян в Грузию. Это решение было принято на основе просьбы представителя духовной власти Грузии – Патриарха Всея Грузии Илии II, который якобы нуждается в покое для восстановления сил после лечения за рубежом. В чем же здесь проблема? Проблема в том, что визит Католикоса Всех Армян в Грузию был запланирован еще в сентябре месяце, однако он не состоялся и был вновь отложен на ноябрь, снова по “просьбе” грузинской стороны.
И вот, визит, однажды уже перенесенный на ноябрь месяц, вновь откладывается по очередной “просьбе”, причем на этот раз на неопределенное время, поскольку ни о каких сроках не было и речи. Иначе говоря, по сути получается, что грузинская сторона просто не позволяет Католикосу Всех Армян посетить армянскую епархию в Грузии. Дело в том, что запланированный визит в Грузию, являлся исключительно межцерковным мероприятием, суть которого заключалась в встрече Первосвященника со своей паствой. Стало быть получается, что в виду сложившейся межцерковной ситуации, Патриарх Грузии в состоянии спокойно предотвратить визит Католикоса Всех Армян к армянской пастве. А в свою очередь Католикос Всех Армян фактически второй раз “позволяет” Патриарху Грузии сделать это.
В то время, как две “просьбы” об отсрочке визита, уже должны были послужить достаточным основанием для того, чтобы Эчмиадзин просто заявил о твердом намерении Католикоса посетить армянскую епархию в Грузии, несмотря ни на что.
Дело в том, что посещение армянской епархии в Грузии на самом деле может оказать весьма ощутимую моральную и психологическую поддержку и иметь важное значение, на фоне обеспокоенности армянских церквей в Грузии в связи с утвердившимся мнением о том, что армянская паства в Грузии осталась без своего «пастыря», поскольку для посещения своей паствы, Католикос Всех Армян оказывается должен дождаться разрешения Патриарха Всея Грузии.
Если даже разрешение это будет получено с третьей попытки, тем не менее, и двух отсрочек достаточно для того, чтобы квалифицировать этот факт как большую пощечину Армянской Апостольской Церкви. Однако здесь, вероятно, уже приходится иметь дело с более серьезной проблемой, которая является причиной всей этой ситуации. Речь идет о том, что в последние годы Армянская Апостольская Церковь оказалась в такой степени зависимости от мирской власти, что потеряла всякую способность к ведению собственной политики, утратила способность самостоятельно принимать решения.
И это заметно уже не только для армянского общества, которое является постоянным свидетелем многочисленных откровенно провластных проявлений Церкви относительно любых социальных и гражданских проблем, но по поведению Армянской Апостольской Церкви, за пределами Армении, когда по первому зову Патриарха Всея Руси Католикос Всех Армян может мгновенно сорваться с места и отправиться с визитом в Баку, или опять же по первому зову Патриарха Всея Руси выступить в качестве посредника в вопросе обмена пленными.
Между тем, все это видит не только паства нашей Церкви — жители Армении, которые несмотря ни на что все еще остаются верны своим корням, апостольской вере, но и другие страны, в частности Грузия, которая отлично понимает, что с Армянской Апостольской Церковью можно обойтись и таким образом.
И фактически связь главы Армянской Апостольской Церкви с армянской общиной Грузии находится под контролем Патриаршества Грузии. Можно сказать, что этот факт по сути является позорной действительностью и большим морально-психологическим ударом, как по армянской общине Грузии, так и в целом по армянской общественности. Однако, пусть хотя бы этот удар окажет отрезвляющее действие и поможет нам осознать всю бедственность положения и всю глубину болота в котором мы оказались, для того, чтобы мы смогли, наконец, понять, что когда система становится порочной, то она не ограничивается границами материального мира, но и распространяется также на уровень духовный, и искажая его суть, утверждает легитимность всех физических пороков.
Редакция Первого Информационного