Газета «Айкакан жаманак» опубликовала слово депутата Национального Собрания Никола Пашиняна, которая была напечатана 22-го декабря в журнале «Ararat».
«27-го ноября я полетел в Прагу в битком набитом самолете: почти все места в А-319 были заняты. В самолете было 150-156 пассажиров. Через 4 дня я вернулся в Ереван самолетом того же типа, тоже из Праги, но число пассажиров было на 100 меньше.
Именно в эти дни в двух избирательных округах в Армении состоялись выборы депутатов НС, и в социальных сетях широко обсуждалась тема «продажного народа». Стыдили, мол, берут предвыборные взятки.
А перед кем должно быть стыдно гражданину, берущему предвыборную взятку? Это кто заслужил право устыжать его в сегодняшней Армении? Интеллигенты, пишущие дифирамбы за деньги? Политические деятели, разделившие фальсифицирующих выборы людей на своих и чужих? Церковники, разъезжающие на «Бентли»?
На самом деле предвыборные взятки не могут иметь лишь социальные причины. Гражданин берет эту взятку и действует соответственно, когда в его сознании не существует, не мелькает некто, некий образ, некий интеллигент, некий политический деятель, некий авторитет, перед которым он хотя бы заочно мог бы устыдиться.
Армянская поговорка гласит: «Лицо лица стыдится». Это какого лица должно устыдиться лицо берущего предвыборную взятку гражданина, когда торговля душой, правдой, принципами, реальностью – единственная сфера в экономике Армении, о развитии которой печется политическая, культурная, духовная элита, и в этих условиях устыжать берущего предвыборную взятку гражданина – это то же, что устыжать живущую в джунглях Амазонки женщину за то, что разгуливает с открытой грудью.
Армения, ее гражданин, ее политическая элита и интеллигенция несут такой груз постыдных событий, что стыдливость становится сплошной бессмыслицей. А когда мы перестаем стыдиться, тогда стираются границы между дозволенным и недозволенным, хорошим и плохим, моральным и аморальным.
Отсутствие именно этой границы тормозит наш прогресс, связывает наши ноги. И, возможно, именно по этой причине так привлекательна эмиграция: сдаешь в багаж самолета постыдный груз истории, разрываешь багажную квитанцию и выбрасываешь на чужбине. Чувствуешь себя облегченным, по-новому, вновь чувствуешь себя в состоянии стыдиться, потому что никто не знает твою историю, и, значит, имеет смысл чувствовать стыд, значит, все можно начать с нуля.
Возможно, это одна из причин, стимулирующих эмиграцию: варианта начать все с нуля в Армении не находится, потому что для этого ты должен отложить в сторону свою постыдную историю, сделать свою реальность историей, отстраниться от этой истории.
«Не нашенское» заглавие «Grօսոd zero» имеет именно этот смысл: создать некую нулевую площадку, любой ступивший на которую, оставаясь в Армении, проникнется чувством возможности начать все сначала.
Сегодня – столько. Продолжение следует».
